成都標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作公司，導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑導(dǎo)向中起著重要的作用。導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和發(fā)展歷史貫穿于識(shí)別這條主線。在古代，人們會(huì)在他們的洞穴前放置石器等特殊標(biāo)志，作為領(lǐng)土不可侵犯的象征。

　　導(dǎo)游系統(tǒng)作為一種信息接口系統(tǒng)，旨在以最合理、最易識(shí)別、最高效的方式引導(dǎo)各類人員和車輛到達(dá)指定的目的地?？紤]到它的認(rèn)可性和普遍性，我們需要使用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)志作為信息引導(dǎo)，然而隨著社會(huì)的發(fā)展，引導(dǎo)系統(tǒng)的形式設(shè)計(jì)逐漸貼近公眾生活，引起了設(shè)計(jì)者的關(guān)注。

　　如今，導(dǎo)游制度正逐步從標(biāo)準(zhǔn)化走向多元化，形成了標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的局面。導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不可能統(tǒng)一，也沒有固定的規(guī)律可循，但總有一些因素影響著設(shè)計(jì)師的思維，促進(jìn)了設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。個(gè)人將從地域文化、社會(huì)需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計(jì)、制度設(shè)計(jì)等方面分析導(dǎo)向系統(tǒng)的形式設(shè)計(jì)所受到的多種影響，進(jìn)而揭示如何利用這些多重因素來改進(jìn)我們的設(shè)計(jì)。

　　隨著人類活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，人類開始進(jìn)入自己不熟悉的領(lǐng)域。由于區(qū)域間人類文化的巨大差異，普遍認(rèn)同已成為區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)設(shè)計(jì)的重要原則之一。

　　導(dǎo)游系統(tǒng)作為一種信息接口系統(tǒng)，旨在以最合理、最易識(shí)別、最高效的方式引導(dǎo)各類人員和車輛到達(dá)指定的目的地。考慮到導(dǎo)視系統(tǒng)的認(rèn)可性和普遍性，我們需要使用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)志作為信息引導(dǎo)。

　　然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)向系統(tǒng)的形式設(shè)計(jì)逐漸貼近大眾生活，引起了設(shè)計(jì)者的關(guān)注?，F(xiàn)在，導(dǎo)游制度正逐步從標(biāo)準(zhǔn)化走向多元化，形成了標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的局面。導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不可能統(tǒng)一，也沒有固定的規(guī)律可循，但總有一些因素影響著設(shè)計(jì)師的思維，促進(jìn)了設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。個(gè)人將從地域文化、社會(huì)需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計(jì)、制度設(shè)計(jì)等方面分析導(dǎo)向系統(tǒng)的形式設(shè)計(jì)所受到的多種影響，進(jìn)而揭示如何利用這些多重因素來改進(jìn)我們的設(shè)計(jì)。

　　中國各地的公共信息標(biāo)志都采用了中國標(biāo)準(zhǔn)化研究院20年前設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)志。雖然經(jīng)過多次更新，但全國成千上萬人的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)志缺乏個(gè)性和吸引力。如今，無論是在沿海發(fā)達(dá)城市還是在相對(duì)偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)，都在進(jìn)行大規(guī)模的城市化。一大批特色建筑、新街區(qū)和縱橫交錯(cuò)的路橋，多樣化的標(biāo)志設(shè)計(jì)悄然興起。

　　它為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。千人導(dǎo)游系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)識(shí)已經(jīng)成為過去。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)從注重標(biāo)志的一般功能轉(zhuǎn)向了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化與多風(fēng)格導(dǎo)視系統(tǒng)并存的局面。因地制宜地設(shè)計(jì)個(gè)性化的標(biāo)志是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。